Tempel der Seele
Group Practice for Integrative Psychotherapy
Psychotherapy & Substance-assisted Psychotherapy
94327 Bogen
Bavaria - Germany
4031 Debreczen
Hungary
Dr. med. Asztalos Zoltán
kognitív-viselkedésterapeuta
Pszichiater szakorvos
Dr. med. Köppelle Jadranka
A mélylélektani alapú pszichoterápia terapeutája
Pszichiater szakorvos
Dipl. Psych. Vladimir Bajza
Behavioral Therapist
University Graduate in Psychology
Ψ
A pszichiátria, a pszichológia és a parapszichológia szimbólumának története* tele van mítoszokkal, és magában foglalja a „pszi” kifejezés furcsa fejlődését, a görög Ψ betűt.
A Ψ szimbólum görögül pillangót jelent.
Ez a rovar a szél leheletét, az élet leheletét, az éltető szellőt is szimbolizálta.
Eredetileg a görög ábécé e huszonharmadik betűjét a rómaiak átvették a „psziché” szó létrehozására, amely a rómaiak számára pillangót is jelentett, majd később „lélegzetvétel”, „lélegzet”, „bátorság” és „bátorság” formává fejlődött. végül kifejlődött a „lélek”.
A görögöknek és rómaiaknak nagyon sajátos nézetük volt az emberi lélekről.
Amikor valaki meghalt, a lehelete, az a „ka”, amelyről az egyiptomiak beszéltek, úgy jött ki, mintha lehelet volna.
Ez a lélegzet pillangó alakú volt.
Ezen a képen nem volt semmi szörnyű, semmi sajnálnivaló vagy félnivaló, mivel a pillangó egy lény volt, amely a fényt, a változást és a reményt képviselte.
A szimbólum ezért felvette a psziché fogalmát, hogy később összekapcsolja a „logiával”, a tudománnyal.
Ily módon az etimológiai „lélek tudománya” az „elme tudományává” vált, amelynek maximális reprezentációja a Ψ szimbólum.
* A parapszichológia a tudományos kutatás azon ága, amely a normál ébrenléti tudaton túlmutató pszichológiai képességeket vizsgálja. A parapszichológia központi kutatási területei: extraszenzoros észlelés; Telepátia; látnoki képesség; Prekogníció és pszichokinézis
A mítosz
A görög mitológiában a „psziché” szó többet jelent, mint lepkét, lelket vagy szellemet.
Psyche egy istennő, egy gyönyörű lény egy pillangó szárnyakkal, aki átélte az egyik legszebb szerelmet, amelyet Apuleius megörökített Metamorfózisaiban.
A történet az anatóliai király három lányáról szól, akik közül az egyik nagyon különleges volt. Annyira finom volt, vonzó és tele volt örömmel, hogy még Aphrodité istennő is kétségbeesett, mert ezt a lányt vetélytársnak látta. Féltékenysége olyan erős volt, hogy nem habozott, és elküldte fiát, Ámort, hogy üsse meg az egyik nyílvesszővel. Mindezt azért, hogy az ifjú Psychét teljesen elbűvölje egész Anatólia legrondább, leggyengébb és legkegyetlenebb embere.
Megtörtént azonban, amit Aphrodité nem látott előre:
Végül Amor fia volt az, aki őrülten beleszeretett Psyche-be.
Ezért a fiatal isten, aki nem tudott ellenállni neki, úgy döntött, minden este elmegy a fiatal lány szobájába, hogy meghódítsa és feleségévé tegye.
És így történt. Psyche fülig beleszeretett egy idegenbe, aki minden este meglátogatta őt a sötétben, akinek az arcát nem látta.
Egy Istenben, aki meg akarta őrizni identitását, hogy ne vessen véget ennek a varázslatos románcnak.
Egy nap, amikor Psyche beszélt nővéreinek erről a kapcsolatról, azt tanácsolták neki, hogy ne folytassa a kapcsolatot, ha nem látja titokzatos szeretője arcát.
Tehát a fiatal nő pontosan ezt kérte.
Megragadta a lehetőséget, miközben Cupido az ágyában feküdt, és lámpát hozott az arcához, hogy megvilágítsa. Amikor ezt megtette, Aphrodité fia nagyon dühös lett Psyche viselkedése miatt, és elhagyta őt.
Anatólia királyának lánya megtört szívvel, csüggedten és bűnbánóan ment Aphroditéhoz, hogy segítséget kérjen.
Ámor anyja meglátta a lehetőséget, hogy bosszút álljon rajta, hogy eltávolítson a színről egy nőt, aki vetekedhetne a szerelem istennőjének szépségével.
Ezért négy tesztet javasolt, négy feladatot, amelyeket el kellett végezni, hogy Ámor megbocsásson neki. De ezek a tesztek magukban foglalták,
leereszkedni az alvilágba, szembenézni Cerberusszal, utazni Charonnal és Hádésszel, hogy eljussanak Perszephonéba, és kérjenek tőle egy kis szépséget, amit a ládában tartott.
Minden ellentmondás ellenére Psyche nemcsak gyönyörűnek bizonyult, hanem okosnak, találékonynak, bátornak és elszántnak is.
De amikor Persphone mellkasa elé állt, a lány vétkezett a kíváncsiságtól és a hiúságtól.
Úgy döntött, kinyitja a ládát, hogy megnézze a tartalmát, és vegyen magának egy keveset ebből a szépségből.
Ezáltal a stygiai álom csapdájába esett.
Szerencsére egy ismerős kéz kirántotta az átok karmai közül. Az ismerős bőr megvigasztalta, és egy reményteli arc ugyanabban a pillanatban visszahozta örömét:
Cupido volt az, aki miután megbocsátott, azonnal a segítségére sietett.
Ennek a varázslatos párnak a vége nem is lehetne boldogabb.
Aphrodité megszabadult a fia szeretője iránti irigységétől, és még táncolt is az esküvőjükön. Zeusz úgy döntött, hogy a Psychét halhatatlanná teszi;
ez a gyönyörű és bátor nő, aki a Ψ-t, a Psziché szimbólumát is képviseli pillangószárnyaival.